| |
Категория: Haiots Ashkharh |
Новость от: Admin | 13.08.2007, 04:39
Нахичеван является одним из богатых традициями очагов развития некоторых видов культуры: письменности и искусства письма, литературы, архитектуры и прикладного искусства.
На равнинах и в ущельях этого горного края армянские племена обосновались еще за несколько тысячелетий до нашей эры. Из поколения в поколение народ созидал, оставляя в веках каменные свидетельства своего существования - многочисленные и разнообразные историко-архитектурные памятники.
Гавар, Гохт, Шарурская равнина, город Нахчаван, горы Навасар, или Тапанасар, Одзасар, Ернджак и другие историко-географические топонимы Нахичеванского края - символические свидетельства проживания здесь армянского народа, связывающие армянина с его историей, культурой, языком и традициями. На территории этой древней страны сохранились рельефы и орнаменты, украшающие дошедшие до нас из глубины веков различные каменные, глиняные и металлические предметы.
В горных и равнинных районах Нахичевана обнаружены древние поселения, начиная с каменного века. Так, например, в горах Навасара, на территории памятников "каре тун" ("каменный дом") Шаапонка, Кюл-Тапа, Кармир ванк ( красный монастырь) и других были обнаружены образцы древних скульптурных рельефов и памятников, датируемых III-I тыс. до н.э. Сохранившиеся здесь памятники представляют собой национальные и исторические свидетельства, без изучения и анализа которых невозможно оценить не только культурную, политическую и социальную деятельность народа, но его исторический путь развития.
Большая часть раннесредневековых памятников Нахичевана в течение нескольких столетий была уничтожена арабами, другая, начиная с IX-ого века., вторгавшимися на Армянское нагорье кочевыми племенами турок-сельджуков и татаро-монголов, в период разрушительных походов Османской Турции и ханского Ирана.
Однако, как и в других областях Армении, население Нахичеванского и Гохтского гаваров Арцрунидов, Ернджака, Чаука, Шаапонка - княжества Орбелянов и Прошянов, гавара Шаруйр Айрарат с помощью князей не только сохранило самобытность и культуру, но и, борясь за национальную н"зависимость, восстанавливало и возводило все новые памятники, создавало культурные очаги.
В IX - XVII вв. на территории Нахичевана строители, резчики, скульпторы и зодчие оставили богатое, композиционно разнообразное наследие хачкарного искусства, которое, пройдя долгий путь развития, наряду с местной школой миниатюры, дает богатый материал для изучения живописи, декоративного, прикладного и изобразительного искусства армянского народа и воссоздания истории культуры прошедших веков.
Изучение декоративного убранства мемориальных памятников Нахичевана и его изобразительного искусства вообще свидетельствует, что основными мотивами, используемыми местной изобразительной школой, являются растительный, геометрический и анималистический орнаменты, которые своими корнями и спецификой связаны с языческими верованиями армян. Эти орнаментальные мотивы несут в себе печать прошедших веков и способствуют созданию целостного представления о существовании в исторической Армении богатого и разнообразного растительного и животного мира, указывают на наличие на территории Нахичевана различных оригинальных национальных костюмов и украшений.
|
|
